(4更求收藏）八极修界之中，剑修，是一个极具特质的概念。
它表述的不是道统，不是功法，更不单纯因为修士拥有了飞剑，
而修士对于修行的理解，以及对待修行的方式。
无论是正道还是邪道，无论是仙宗还是旁门，甚至无论是气修还是体修，只要修士选择了剑修路线，他们往往具备着一些共同的特点。
傲气！犀利！冷酷！甚至是自大！愚蠢！偏执！
剑修对于修行的理解与大多修士对道的理解是有所偏差的。
普通修士认为道途仙路是在抗天、逆天、破天、甚至是偷天，认为修行是修士本体与外界天地的关系。
而剑修则认为修行无非是在与自己抗争。在傲气的剑修眼中，他们眼中的天地，不过是他们自己而已，他们所要突pò
的，也是自身的混元天地。
只需将自身不停的推向巅峰，所有的一切外在，都是虚无！
天挡我，我只需一剑斩去！地拦我，我只需一剑斩去！仙阻我，我只需一剑斩去！
一剑斩去!恐怕就是剑修对道最纯粹的理解。
一般修士只将法器甚至是法宝当做修行中的道具，可以替换，甚至可以交yì
。而剑修不同，他们会视飞剑为自己的一个部分，自己修行的一个部分，自己道的一个部分！
所以说，并不是拿了把剑型的法器，这个修士就是剑修了。若是如此，岂不是还要有刀修、棍修、枪修、板砖修了……
大多数剑修，在修行伊始便会选定一柄飞剑，而这柄飞剑也将会陪伴他一生。随着修为的不停提升，剑修们也会找寻各种高阶材料，不停的加入，重新炼制提升这柄法飞剑。
他们炼制提升飞剑的过程，本身也就是他们自我修行的一个部分。
“剑在人在，剑亡人亡”并不是一句空话，因为对于剑修来说，剑与道，道与身，本已合为一体。
当然，这里说的只是纯粹的剑修。
如今的八极之中，为了追求最佳的修行结果，大多的剑修已不是那么纯粹。他们可能会炼制不止一柄飞剑，可能会使用其它的修行道具，甚至会学习剑诀以外的功法术诀。
黑邙山中剑修第一人剑丸老怪，就不止一柄飞剑。
他的第一柄飞剑“灵银剑”虽与《丸涌剑诀》极度默契，攻击力极强，但面对高阶的修士，即使是强如剑丸，往往也很难“一剑斩去”便解决所有的问题，这也是为何他又炼制了“妙金剑”。
这第二把飞剑，与其说是剑丸的“剑”，不如说是剑丸的“盾”。在攻击力强dà
的灵银剑难以一击奏效时，妙金剑千丝万结般的防御或是千里一线式的遁术，往往能确保剑丸不失，以赢得第二次进攻的机会。
但无论如何，剑修对于修行的偏执态度，以及飞剑在斗法中的全力一斩，都给剑修赢得了不好惹的形象。
所以估计起剑修的实力来，一般都会往上浮动一级半级，这和与普通人都忌惮一出手就拼命的疯子是一个道理。
这也是为何剑丸比暴杀、纵欲、铁甲修为低了一期，修士们为何仍会将其视为同等存zài
的原因。
只是现在黑邙山中剑修的风光已随着剑丸击杀两大剑宗宗主而终结了。
剑修中的散修最多，因为很多剑修都太自以为是，难以驾驭。在剑丸和七剑联出事之后，黑邙山中的各种斗法中，剑修也陨落的最多，某种角度，这也是为以前还债。…,
正因如此，这七剑联历史上最后一次剑牌大会，才会成为众望所归。因为某种角度上，将它决定性的影响到黑邙山中千万剑修的命运。
所有人都知dào
，在当下的黑邙山中，剑修门派已经很难独立生存下去。
剑丸的反水，三名二阶后期宗主的陨落，剑修已失去了领军之人。
更何况血光宗符兽宗联合的崛起，已使得山中格局形成了四足鼎立，再无空间发展。这次剑牌会，只是要看山中的剑派和剑修们会正式的倒向何方。
四大势力已都在蠢蠢欲动，竭力拉拢。
素女剑宗宗主毕傲梅被禽兽公子列为了待选兽妃，并破例被邀到了兽煞门做客。同去的还有鹤羽剑宗宗主鹤丹子，他也是毕傲梅的亲大伯。
而山中唯一道门铁甲帮也向神力剑宗伸出了橄榄枝，大力宣扬对方本也不是旁门的历史。这也获得了通臂翁的道侣，蛟爪剑铁婆婆的积极响应。
至于天香教，原本就和疾电、石蝎、恨山等三个剑宗关系密切，再加上离七剑联的地盘最近，所以，很可能将获得最大的一块蛋糕。
七派中，唯一尚未表明倾向的只剩下刺骨剑宗。
刺骨剑宗功法特殊，是以骨道入剑道，虽有传言因尸、骨、血三道相近，刺骨剑宗很可能倾向投奔血光宗，但这种传闻，尚未得到证实。
腐瘴阵内的尸汤池中，一个黑影无声的跃出了水面，居然大反常规，一丝水花也并未溅起。近一个月的时间，段峰终于再次进阶，完成了银尸阶段的修行。
而这一层的修行，感觉已与尸汤功前七层完全不同。因为修行中所改造的对象，已经不再是肉身的任何部分，而是灵气流动的管道，经脉！
经脉虽存zài
于肉身之内，却并不是肉身的一个部分！这看似矛盾的话，却是对经脉的最准确表述。
破开任何一具修士的肉身，你可以看到腑脏、血液、肌肉、骨骼，却无法看到任何一条能叫做经脉的管道。可是修士在体内积蓄灵气后，便能通过灵气的流淌，自然的感受到经脉的存zài
。
其实，对于段峰来说，这并不难理解。在他之前的世界中，东方的医学，通过对人体能量的理解，进而发xiàn
了人体之内脉络的存zài
，而西方的医学，只将人看作肉体，却是无论如何解剖，也无法将其证实。
经脉和气海，是灵气能量存zài
的层面，而血肉和骨骼，则是肉身能量存zài
的层面。
它们共为一体，组成了修士内在的混元天地。混元本身之意，即有混合一体且超越同一种存zài
的意味。
而修士的神识，则为这个混元天地的唯一之主。