书看起来似乎年代很久远般，刚入手就化为了灰迹，但许振文大脑里面却多了很多东西。
冰火决，若想修liàn
，需得到冰，火两小蛇承认，勘破九要，修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
勘破世事第一要：吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留情，一失人身，万劫沉沦。
有志于道者，须将这个关口急急打开，方有通衢大路。否则，尘缘不断，妄想成道。虽身已出家，而心未曾出家，一举一动，无非在世事上用功夫，一行一止，总是在人情上作活计，不特不能成道，而且无由闻道，何贵乎出家？古今来无数学人，多蹈此辙。所以学道者如牛毛，达道者如麟角。
悟真云：“试问堆金如岱岳，无常买的不来无？”了道歌云：“先将世事齐放下，后把道理细研精。”是言世事皆假，性命最真，欲知其真，先弃其假也。何则？一认其假，则心为假役，一假无不假，与道日远，便不是自惜性命之人。不自惜性命，悬虚不实，空过岁月，老死而矣，何益於事？昔吕祖因一梦而群思顿脱，马祖因悟死而成道最速，是葢先勘破世事而后修真。所以成真了道易於他人。况出家修行原系勘破世事而然。若未勘破而强出家，有名无实，本欲登天而反坠地，适以取败，岂不枉费心机耶？吾愿学人，不论在家出家，若欲辨切身大事，将世事先须尝探一番。尝探来，尝探去，尝探到没一些滋味处，始知万缘皆空，性命事大，从此把身外一切虚假之事一笔勾消。脚踏实地，寻师访友，勇猛精进，为道忘躯，自然一诚格天，祖师暗中提携，当有真人度引矣。
浏览了第一要，却无法再浏览第二要，接着一些修liàn
口决便涌了进来，真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉。小周天就已经通了！此时，一吸气真气入脑海，捇呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田惹长期意守的部位。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握。
许振文一阵抓耳挠腮，淡淡的说了三个字：“看不懂。”便不在管它，伸手向戒指拿去。
戒指入手，还不待许振文细细观看，便自行带在了大食指上，还是一样的没有新意，一些信息在此进入了他的脑袋。
灵罗戒，修liàn
到大成期，拥有者可在灵罗戒中自成一方世界，随着修liàn
者实力的加强，灵罗戒中变化将不可估量，冰，火两小蛇承认者可将心神沉入，灵罗戒中有金丹，可助修liàn
者早日成仙。
许振文看到这个消息，兴奋的哈哈大笑“我终于可以牛逼轰轰的在异世闯荡了。”但是一个问题又让他高兴不起来了“这具躯体天生不可以修liàn
，即使有这样多的资源，还是一无是处。”
“也许一切自有定数。”许振文这样想道，便将心神沉入灵罗戒，“脱胎神化，后天筑基”看到这粒丹丸的名字，和介shào
，许振文的心便再也无法平静下来，快速的将丹丸拿了出来，迫不及待的吞噬下去。一股暖流顿时弥漫全身，胸口处交缠在一起银，红两条小蛇也快速的旋转了起来，许振文此刻混身被金光缠绕。…,
待金光慢慢散去，许振文一拳轰出，一道劲气“啪”一声轰击在地上，不敢相信的看着地上的大坑。“太牛逼了一点吧，直接到辟谷期。”他不知dào
为什么知dào
达到了辟谷期，但是脑海中却自然而然的显示辟谷期。
许振文试着按照哪个修liàn
口决运行了一周天，竟然毫无阻隔，“哈哈哈，我终于可以修liàn
啦。”
“小友，不要兴奋，给你这么多的好处是因为你的肩上有更大的责任。”正在这个时候一个老者的声音自九天传来。
“你是谁？”许振文答道。
“我是谁并不重yào
，你只要勤家修liàn
就行，达到那个实力，你自然就会知晓。”
“那我到这个世界，也是你们安排的？”许振文迟疑了一下问道。
“呵呵，一切都是天意，但是你到这个森林，倒是我们安排的，不然你以为这个大陆这么多的高手，会轮到你吗？”
“现在我再传你修真第二要。”老者随手一挥，一团光点就进入了许振文的身体，接着一些资料就出现在了他的脑海里。
“七返还丹，在人须先炼己待时。”
“若要修成九转，先须炼己持心。”盖修真之道，还丹最易，炼己至难，若不炼己而欲还丹，万无是理。夫还丹者，如房屋之梁柱；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能凝结。学者得师口诀，急须炼己，炼己纯熟，临炉之际，左右逢源，得心应手，铅汞相投，情性相合，自无得而复失之患。
特以人自有生以来，阳极生阴，先天走失，后天用事，当年故物，尽非我有，加之百忧感其心，万事劳其形，精漏、神昏、气败，将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂，盛不得水；人之身体衰败，还不得丹，同是一理。故虽后天假物，非还丹药料。
然未还丹，尚藉赖以成功，而亦不可有损伤。古人云：“若无此梦幻，大事何由办？若还大事办，何用此梦幻？”又云：“不怕先天无真种，只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复，先天复则后天可化，炼己筑基之功，岂可轻视乎！何为炼己？少贪无爱，炼己也；牢固，炼己也；打炼睡魔，炼己也；苦己利人，炼己也；大起尘劳，炼己也；心地下功，全抛世事，炼己也；勇猛精进，以道为己任，炼己也；脚踏实地，步步出力，炼己也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，炼己也；披褐怀玉，大智若愚，大巧若拙，炼己也。炼己之功居多，总以无己为归着。
老子云：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？“炼己炼到无己时，外其身而身存，后天稳当，基址坚固，先天真阳来复，混而为一。“先天气，后天气，得之者，常似醉”，一时辰内管丹成矣。若为炼己，遽行一时之功，则后天不固，先天虽在咫尺，未许我有。盖其铅至而汞失迎，坎来而离不受，彼到而我不待也。噫！筑基时须用橐龠，炼己时还要真铅。炼己筑基，岂易事哉！
看着这些消息，许振文迫不及待的说道：“难道你们是……？”
老者笑道：“我就透露给你一点点吧。”