第四百七十七章
斗法（下）
听罢红娘子的讲述。王锐不禁微微皱起了眉头，心说若真是这样的话，青阳真人的死，似乎并不能完全怪到沙尔巴呼图克图的头上。
不过眼看到红娘子伤心的样子，他也不好直说，只是轻轻拍了拍她的脊背以示抚慰，微微一笑说道：“婉儿莫要再伤心了，却不知你想怎么个报仇法呢？说来与为夫听听！”
红娘子将银牙一咬恨声说道：“师父待我恩重如山，若不是蒙他老人家传授了上乘武功，婉儿又怎能有今日？都怪那蒙古和尚跑来求什么金佛，他老人家才会早早仙去。虽说师父并非被他打伤，但也是因为他而死。无论如何，我都要给他点颜色看看，出一口胸中的恶气，也算是报师父的厚恩。只不过那大和尚太厉害，我不是他的对手，还要恳请夫君帮我才行！”
说实话，如果不是青阳真人授与了她上乘的武功，她也不可能拥有那些令人瞠目结舌的绝技，几乎以一人之力就撑起了整个红家班，更是难以在险恶的江湖环境中得以自保。令无数垂涎她美色的恶霸、富豪、纨绔子弟都无法得逞了。
因此师徒相聚的时间虽然短暂，但青阳真人对红娘子的确可以称得上是恩重如山。她对于师父的死充满了悲伤与无奈，于是便将过错怪到了沙尔巴呼图克图的头上。
王锐闻言却暗暗松了口气，心说她还算是比较理智，并没有真的将师父的死尽数归罪于沙尔巴呼图克图，而只是悲伤与无奈之下，将那倒霉的蒙古国师当成了替罪羊、出气筒罢了。并不是想杀了沙尔巴呼图克图替师父报仇，而是要在他的身上出了这一口怨气。
明白了这一点，王锐便放下心来，哈哈一笑说道：“就算婉儿不说，为夫原本也要搞那蒙古和尚一个鸡飞狗跳。眼下既是有此恩怨，我更是饶不了他，这次非将蒙古竹杠敲烂不可，替婉儿出了这一口恶气！”
红娘子闻言大喜，高兴得险些跳起来，猛地在王锐的脸上亲了一下，喜滋滋地说道：“多谢相公，婉儿今后绝不敢再任性胡闹！”
她心知王锐之能，既然答应了自己，就必定能够办到，忍不住开心之极。
王锐摸了摸脸颊，笑嘻嘻地说道：“我帮婉儿这么大一个忙，这么点奖励恐怕是不够吧？还需再多给些鼓励才是！”
红娘子当然明白他的意思，不禁立刻飞红了双颊，轻啐了一口，起身就想开溜。
不过她的功夫虽高，但在这方面却远不是王大官人的对手。还没等完全站起身来，就已经被他一把拽住了胳膊，使劲拉入了怀中。
红娘子轻轻惊呼一声，本能地想要挣扎。王锐却将手伸入她的腋下和腰间，去呵她的痒。红娘子吃痒不过，娇笑着扭动身躯挣扎，二人顿时滚做了一团。
不知不觉中，两人的衣物已飞到了一旁，赤luo着紧紧纠缠在一起，极尽温柔、抵死缠绵。这一场“激战”，比刚才更加疯狂，也更加持久……
终于云收雨散，二人再次整理好衣衫之后，红娘子忽然想起了什么，还未等脸上的红潮褪去，就向王锐问起他表演的那一手“神功”究竟是怎么回事。
王锐两度**过后，心情舒畅之极，当下将其中的奥妙详细说了一遍，并取过道具，让红娘子自己亲自试验了一番。
红娘子虽然听不懂大气压强那套理论，但是她亲自试验过后。却不禁啧啧称奇，心中对王锐佩服的五体投地。
越跟随王锐日久，她就越发体会到斗智不斗力的道理。那沙尔巴呼图克图可以称得上是神功盖世，可不是一样被不懂半点武功的王锐玩弄于股掌之上？
明白了此节，她自是对王锐更有信心！
……
妙应寺，位于北京市西城区阜成门内大街上，始建于元代，原名“大圣寿万安寺”。
当年，忽必烈敕令在辽塔遗址的基础上重新建造一座喇嘛塔，于是在当时入仕元朝的尼泊尔匠师阿尼哥主持下，经过八年的设计和施工，终于建成了白塔，并随即迎请佛舍利入藏塔中。同一年，忽必烈又下令以塔为中心兴建一座“大圣寿万安寺”，范围根据从塔顶处射出的弓箭的射程确定，面积达16万平方米，因此又俗称为白塔寺。
自元成宗时，寺内就香火极盛，每年都会举办一场盛大的水陆法会。今年恰赶上小皇帝的登基纪念庆典，妙应寺的水陆法会便定在了这时，也是凑个热闹，同时亦为皇帝祈福增寿。
结果恰巧又逢沙尔巴呼图克图来到了京师，于是主持妙慧禅师便请了他来。有这等高僧参与，水陆法会自然是更添光彩。
沙尔巴呼图克图正想扩大自己在京师的影响，因此毫不犹豫就答应了妙慧禅师的邀请，并允诺会在法会之上一显神通。
明日正是法会的第一天，沙尔巴呼图克图约了王锐到妙应寺，就是想通过神通较技。若是能一举胜出的话，他不但会立刻名震京师。而且令对方刮目相看，再也不敢有丝毫小视，从而为谈判争得一个有利的局面。
王锐自是猜到了沙尔巴呼图克图的用意，不过他也正有同样的想法，想要借机重挫对手，一举在气势上完全占据上风。若能如此，再加上主动权原本就在自己这边，此番的谈判就不难取得最大的利益。
只是想挫败沙尔巴呼图克图可不是件容易的事情，即使是聂行天亲自出马，也未必就敢说稳操胜券。
更何况除了武功之外，恐怕还少不了禅法机辩的较量。这一项更没把握，谁知道京师的这些大和尚们是否能是异域高僧的对手？
知己知彼，百战不殆。王锐仍然是采取情报为先的策略，立刻使人去打探对手的虚实。
京师乃是内卫的总部所在，当然也是情报网最发达之地。王锐一声令下，庞大的情报网立刻行动起来，很快就有重要的消息回馈上来。
通过妙慧禅师，得知了沙尔巴呼图克图明日将在水陆法会上展示三样神通，分别是“灵台机辩”、“云台显圣”和“火中生莲”。
王锐闻报大喜，心说如果能知道沙尔巴呼图克图玩的是什么花样，那就能够有针对的准备，胜算自然是大增。
那“灵台机辩”自不必说，不过“云台显圣”和“火中生莲”到底是什么神通。仅凭名字难以猜出究竟，于是他下令再详加打探。
但中原还从未有人听说过这两样神通，沙尔巴呼图克图那边的人自是更加不可能透露半点消息。因此内卫尽管费劲了心机、手段，也没能打探出究竟。
王锐却不甘心，心想还是应该从妙应寺那里入手才是。沙尔巴呼图克图不可能带齐了所有的法器或道具，如果能知道他所需准备的这些东西，一样能从中猜到些端倪。
想到这，他立刻又派了人去妙应寺查探。果然，正像他所预料的那样，沙尔巴呼图克图还真派人向妙慧禅师提出了请求，请他准备一些法器和工具。以备明日所用。
王锐得知后大喜，当即召集了众人一起商议，终于猜到了一些端倪，并且做了精心的安排，立刻吩咐众人分头去准备。他自己则早早安歇养精蓄锐，只等明日的斗法。
一夜无话，第二天一大早，聂行天就匆匆赶到。他昨夜接到了王锐派人送去的书信，天不亮就从聂家庄动身，马不停蹄地赶了过来。
王锐见聂行天赶到，心中甚是欢喜。他也不着急，翁婿两人先用过了早饭后，又商议了半天。
直到日头已然高悬在半空，王锐这才率领了大队人马，浩浩荡荡直奔妙应寺而去……
水陆法会，又称水陆道场，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。
其法事内容，在七昼夜之间，主要为结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等。上堂三宝十位圣贤，奉请于午前；下堂圣凡十位神灵，召请于第一夜。
上堂十位是：十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住诸菩萨僧等。下堂十位是：十方法界四空四禅六欲诸天天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。
法会期间，自第一夜起，每夜于瑜伽坛各放焰口一台，至第六夜则放五方焰口，内坛水陆法师及诸坛僧众均参与法事，为水陆法会仪式的顶点，以后即从事结束。
妙应寺的水陆法会原本就是一大盛事，如今为了扩大影响，寺中方面更是将沙尔巴呼图克图将要参加并一显神通的消息放了出去。
同时王锐也是推波助澜，昨日便命五城兵马司将消息进一步放出，弄得是满城皆知。
所以当王锐一行到了妙应寺外时，那里早已经是人山人海，有无数的百姓赶了来看热闹。
不过能进入到寺中的只有少数达官显贵、富贵豪绅而已，普通的百姓只能聚集在寺外，看一看外坛的法事。
王锐看着人山人海的情形，暗暗深吸了口气，心说此番蒙古竹杠能不能敲得山响。就看今日的了！