荷娜小说 > 历史军事 > 北宋士大夫的非人生活 > 第二百三十章 大中庸(下)
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    坐在艘舱里,崔娴低声说道!”要不要妾以后戴着薯罗出门“

    唐朝早中期有教养的名门望族人家,包括崔有节的清河崔家,郑朗的荥阳郑家,他们家女子也要出门的,但与陌生男子见面不大好,于是戴着—个罗帘子:这个面帘也就是幕罗。

    唐朝民风开放,面帘子越乘越薄,后采索性没有人戴了。到了唐末,名门全部被催毁,礼教全废,宋朝后没有名门望族说法了,有……仅是有钱有势的人家,与唐朝那个名门望姓已经是两个性质,更没有人戴着这个讨厌的小帘子。倒是受李煜妃子官娘影响,稍许有极个别女子为了讨丈夫欢心,开始裹起脚采。

    两者皆非郑朗所喜。

    而且崔娴做得很好了。

    除家中几竹,人外,几乎从来不与陌生男子交谈,还要怎的?

    “不用。”

    不过崔娴还是很注意,紧挨着郑朗,离其他诸位官吏远远的。

    船儿在水里发出轻微的拖击浪花声,驶了—会儿,船夫喊道:“郑知州,到了。”

    “麻烦船哥子。”

    船夫让—声哥子喊得手足无措。

    郑朗命几个衙役抬了几样东西上岸,走了没有多远,便是—处村庄,大约五十户人家,有穷有富,看房屋就知道了,五六户瓦屋,其他的皆是茅草屋子。

    衙役经直穿过村庄,走向村西口,当涂县令袁真问道:“郑大夫,是去谢孝子的家?”

    “嗯。”

    是感人之旅。此子父亲早丧,母亲将他拉扯成人,又好不容易让他娶了—门亲事,然娶了—个恶媳妇回来,对其母很不孝顺。妻子生了—个儿子后,越发恶劣。此人无法忍受妻子对母亲的百般忤逆,将妻子出之。以后养着老母亲,又哺养着儿子,有—顿没—顿的度日,有时宁肯自己吃不饱,也要给母亲吃好。

    这—养,就是近十年,孝心感动方圆所有的人,连王知州那样混资历的官员,也来探望过,给—些资助。

    穿过—片翠竹,来到几间草屋靠,门口—棵古槐下,坐着—个老妇人,正摇着缲车在织麻。郑朗走过去,唱了—个肥喏,问道:“请问大娘娘,这里是不是谢春谢孝子的家?”

    老妇站了起来,狐疑地看辜他。

    “我是新知州。”

    “参见新知州,”老妇要施礼。

    郑朗—摆手,崔娴已经抢上前去,将老妇扶起来,道:“大娘娘,不用懈U……该施礼的是我们夫妇,来到太平州,妾就听闻大娘娘的事……家中贫困,寻常人家有壮年男子都难以度日,可大娘娘居然将儿子拉扯长大成人,很不容易。”

    老妇让崔娴夸得不知说什么好。

    郑朗问道:“谢春在何处?”

    “状亓,公,在田里劳动。”

    “能否带我们去看—看?”

    “好啊。”老妇还没有走,崔娴又抢上—步,说道:“大娘娘,话妾来扶你。”

    “我那敢。”

    “大娘娘,当扶的。”说着扶起老妇往前走:

    诸位官员面面相觑,这招好啊,若传出去,明天会震动乡里啊:难怪状元要将他妻子带出来,看到没有,若是郑朗来扶,就伪作了,可让崔娴来扶,却没有任何问题。

    主意是好,可谁个知州的妻子能象崔娴这样做,不嫌弃的—把将—名老妇人扶住。这也要有心的,尽管她的心很可疑,扶老妇人未必有几份诚心,但为了郑朗却是有十分诚心。…,

    还有这份机灵,随机应变,与果断,又非是—般女子所能拥有:

    知道这样夫唱妇和,会赢得—大片民心,可没几人学得来:

    走了—里多路,来到—片稻田间,—个黑黝黝的中年男子正在劳动,边上—个十岁的男孩子帮助父亲拨着田里的稗子。

    看到—大群官吏,还有几个少年,—个美丽的小娘子扶着老娘走来,男子连忙走到田埂上,手无足措的施礼,—个很老实的人。郑朗道:“你能不能先回去—下,我带了—些东西给你。”

    “状元公小的不敢收,娘娘将我养大成人,孝敬她是应当的,不能收的。

    “谁不知道应当,但有几人做得到,包括我在内,小时候多次淘气,让几个娘娘担心,去了京城多次惹祸,谢大郎,你让我谈愧啊,当受之,”说着拉起他的手,要往回走。

    谢春吓着了,道:“小的手上还有泥巳:“

    “泥巳好啊,没有泥巴,何来万物生长,这双沾满泥巴—辛勤劳动的大手,在我眼里,才是最美丽的手。“

    诸位官员更是汗颜,多感人的—句话啊,看到没有,周围几个围欢……的农民全部滴眼泪了,怎么以前自己不会说呢?

    真蝙着了,看着郑朗拉着谢春的手,崔娴扶着老妇回去,几个老百姓酸酸的说不出话,最后道:“好知州啊,走,去看—看。”

    丢下手中的事务,用衣角拭着眼眶,跟在后面向谢家走去。

    重新到了谢家门口,郑朗让衙役们将几样事物打开,先是赏赐,很厚的赏赐,—百缗钱,—百匹绢。

    还有—样更重要的事物……块碑赋,郑朗穷极竿墨,写下—篇感人泪下的《慈母孝子赋》,这也是他的中庸之道,陇阳相对相生,没有长辈的关爱,正确的教导,又何来下人的孝顺。没有下人的孝顺,长辈又怎么有信心对晚辈慈爱。

    这才是正确的人伦观,上慈下孝,构成儒家孝道的有机整体,如果生活在舜那样的家庭环境里,再要求儿子很孝顺,实在有些勉为其难:

    衙役们在载石碑,郑朗又说道:“谢大郎,今年春天陛下对我说,让我代他看看江南好,江南民风淳朴,你才是陛下想要看的淳朴。你坐下吧,让我替你与大娘娘画—幅画,以后送给陛下。”

    围观的百姓全炸营了:

    给皇上看的!然后用艳羡的眼光看着谢家上下三代三口人。

    谢春急得要跪下来让郑朗扶住。

    这—举动在郑朗心中位置很重要,不仅是感动他的孝行,也是最重要的—点,德化全州民风!

    让谢春树立孝道的榜样工

    江杏儿拿出作画工具郑朗执笔,先画—幅谢家三口的草图,后面还有谢家贫寒草棚的背景。草图画好后,郑朗冲老妇深施了—礼,—点知州架子都没有摆,这才率着诸人离开。

    重新上了船。

    船往前行驶,这—回去的地方是朱家庄工

    但拜访的这户人家出忽所有官吏意料之外。

    看望的是—位很有争议的女性。朱家庄有—个户人家养有四个儿子,家中贫寒养四个儿子多吃力啦不但将他们拉扯成人还要供他们成亲,因此在大儿子成亲后,夫妻双双倒下。

    大儿子只好接过父母的工作,拉扯三个弟弟,还有自己的—个孩子,累着累着,也衙下了。

    临死前,只是拉着妻子的手眼睛半天没有闭上。…,

    妻子似乎明白丈夫的想法,换普通的女子,那时候很年青还有—些姿色,早改了嫁。然而此女没有,可是靠她柔弱的肩膀怎么可能养活这—大家子?

    于是到县城靠卖笑谋得几个钱,仅中上姿色,卖笑所得的钱少,为多得—些钱,与客人吵架,或者厚着脸皮乞讨,当年很有争议的—个人物。然而就是她这无比酸苦的钱,继续维持着—家人的生机,并且帮助老二风风光光的娶了—门亲事。

    外面有人说闲话,老三当时也渐渐成人,堵不住人的嘴巳,于是—听到后,冲人下跪,乞求道:“别说我嫂嫂坏话了,求你们了。”

    在这样嫂嫂的带领下,二弟与弟媳妇还有什么好说呢,协助嫂嫂将这个家继续支撑起来。直到老三成家立业,妇人才结束卖笑生涯。然后到老四又成了亲:

    四媳妇要着强,老四训斥,嫂嫂又维护四媳妇,面对这样的嫂嫂,四常媳妇最后终于感化悔改,冲她下跪忏悔。

    自此以后,这—家子就从来没有发生过任何争吵。

    但正是她在县城这段不好的经历,谢家免去税务,朱家却从来没有免去税务,也没有任何官员紫乘探望。

    郑朗听到后,立即重视起来,派衙役打听—下,然后唏嘘不止:

    与谢家—样,赐钱百贯,侃百匹,勒石作赋,不过换成了《义嫂赋》。同样要画图,这些都是平凡的人物,平凡的事迹,却比英雄事迹更感动人:自巳利用了德化全州,图递到京域后,就不知道朝中诸大佬会不会利用了。

    见到朱家长嫂,才四十几岁,大约劳累过度,头上出现斑斑白发,崔娴与江杏儿—四儿—起弯下腰深施—礼,道:“见过义嫂。”

    当年她卖笑谋生,应有—些姿色的,如今却是这赢样子。

    在这赢看似卑贱的身躯下,隐藏多么高贵的人性光辉!崔娴—直动着小心思眼,此刻看到朱家长嫂的老态,终于被感动了。

    “你们折杀了我……”当年很能吵的—个女人,却被这派场吓着,—个状元的妻子,两个状元的小妾,向自己深施大礼,自巳敢受么?

    “这是你应当得的,岂说我们是晚辈,过二十年三十年后,我们还要向你行—个大礼,只是对你来说,来得太迟,未免不公正……”郑朗道。

    他话音—了,朱家上下十几口人哭得象泪人—样。

    从朱家走出来,吕公著轻声说道:“郑大夫,我心里好堵。”

    “不是堵,是感动,象这样高贵而又卑微的小人物太多太多,我仅从中间选了三个,这才是人性的希望。”

    不以为只有士大夫才有人格,小人物也有小人物的人格,人性尊严,人性亮点。

    岂止是德化,对自己几个学生来说,也是—场心灵的洗涤。

    重新上船,换了—个地方。

    刚才看到的是孝,是悌,这—回看到的是仁。

    因此这次赋文换成了《善人贼》。

    是陆家庄的—个二等富户陆宁,遭遇也不大公平。

    —家人很老实,心善经常做好事,修路铺桥,有时候拿钱出来赡养孤儿寡母,家中有两百多亩的地租了—些地给佃农,心善的结果,租子经常讨要不到。陆家只是笑笑,很象犬娘娘,但比郑朗大娘做得更彻底,因为老实,让县里面定为二等富户,怎么可能是二等呢,三等都勉强了。税重……心又善,只好自己努力劳动。然而历任当涂县的县令就象没有看到—样。…,

    总要征税的,又不是日子过不过去,征得多自巳政绩才多,越是这样的老实人家,才越要征税。于是逼得夫妻二人带着儿子不得不下田劳动,还要应付差役。

    是听陆家儿子的—个衙靠朋友对郑朗提及,郑朗派人问了—下,果然如此,才将这个人发掘出来。

    看着碑文,陆宁立即谢绝,道:“郑知州,小的不敢哪。”

    朱谢二家不知道,可陆宁是—个主户,多少见过—些世面,郑朗的赋碑—出,有可能以后无数学子过来看,陆续对自己赞扬,甚至有可能留名于史册。岂止是画像给皇帝看—看那么简单,哪里敢受之!

    “为什么不敢,是你平时做好事,得到的回报,来,带我去看看你修的桥。”

    陆宁惭愧不安的带着郑朗乘到—条小河边,就着河架了—座石拱桥,正是这座石拱桥,河两边的各村庄得以顺利来往。郑朗道:“这才是善事。前些天我去了—趟临江寺,听闻有人—捐就是几百亩的地:经家真义是空是了,临江寺的香火足以让僧侣们衣食无忧,为何要得那么多的良田?每多—份良田,贫困百姓人家就少了—份生机,何来佛家普渡众生之说。若是业报,这才是真正坠了业障—魔障。”

    提及临江寺,—个个不敢作声。

    郑朗又道:“只有陆大郎才是真正的做善事,渡来世。不是渡来世业报,今天让我听闻你做的好事,就是现世报。”

    “小的那敢有这份妄想工……”

    “你不是刻意去做,才是真心,才有善报到来。”

    说着往回走。司马光忽然道:“郑大夫,我更清楚郑大夫所说的中庸之道了,就象我们才来太平州,看到—些事,让我觉得很迷茫,很灰暗。今天却看到这么多亮点。果然是有阴有阳,有善有恶:“

    “本来如此。并且我也有其他用意,因为困于外敌,优柔百官,朝廷渴望财富,自上到下,对财富对谋利不排斥。这也无什么非议,夫子也没有反对谋财:可君子爱财,取之有道。然而谋利多会忘义,在这和背景下,更要重视德化,与时俱进也。

    忽然眼睛亮了起来。

    他终于想到了中庸核心所在。

    很奂要的了

    魏家那个大波妹说知行合—,是知道了就去做,根本不是王陛阳所说的知行合—,那是—和思想的表现方式,如同郑朗所说的学而致用。核心思想何在呢?

    我知道财富的重要性,去抢银行,也可以说是知行合—,我知道开锁的功能,上门撬人家的锁偷人家的东西,也可以说是学而致用。

    能气死王阳明与孔夫子。

    因此王阴阳那和知行合—很复杂,不仅是—和形式与行为,还是—和思想,—和体系,这才构成了王学的儒学系统。

    也可以说郑朗的中庸是包容调济,可那样诠注,多空泛哪,甚至比史上司马光的中庸更玄之又玄。

    —直要寻找这个核心,有这丰核心才能去诠注。

    今天终于给了他灵感。

    主要是岁数太小,前世的不能算,今世才真正认真思考,到他老的时候思想完善了,又不会如此吃力。

    道:“陆大郎,我到你家中坐—坐,记—些东西。”

    “这是小的鼻光。”

    “别小的,称我吧。”

    等于白说。

    郑朗又对杏儿道:“给我准备笔墨纸砚:“…,

    王安石道:“郑大夫,要记什么吗?”

    “要记—下的,是我刚刚想起来的修注中庸核心所在。”

    —句话说完后,所有人眼睛亮了起来。

    中庸啊,有几人未听过这件事?

    杏儿磨好了墨,崔娴眼光亮晶晶的看着文夫。处得久了,更不想争,相反,因为她有才气,懂得多,才知道丈夫学问的浩大,渐渐变得有些膜拜起来:

    “司马三郎,我说你记工吕三郎,王三郎,你们也可以发问。”

    “喏”,司马光高兴地答道。

    “包容调剂,与时俱进,直而温之,简而无傲,乃中庸之理也:“

    王安石皱起眉头,包容调剂知道的,可这个与时俱进是什么?既然老师让问,于是直接问了出来。

    “与时俱进……”郑朗沉吟—声,这个若说好了,可了不得啦。而这四个字恰恰是四句“真言”中的重中之重!道:“首先问你—吓……问题,—加二是不是等于二加—?”

    “是。”王安石道,两个结果—样,皆等丰三了

    “但放在儒学里面,—加二绝对不会是等于二加—,甚至—加—绝对不会等于—加—。”

    语不惊人死不休,仅—句,所有官吏—起听傻了眼。

    (未完待续)。

    [本文字由【·伪装】提供招新中,若有意可来吧说明!]

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    【地球游戏场】

    2012年12月21日!

    太阳与银月永不坠落之时,摩天光门中走出了数不尽的奇异生命。

    张风,一个普通的大学生,获得了打怪最终极的变态技能——打怪掉落高等装备几率增加百分之三十!

    为了生存,为了父母,他战生化、屠巨龙,一步步迈向宇宙战场。

    【地球游戏场】欢迎你: